{"id":286,"date":"2016-11-17T10:44:36","date_gmt":"2016-11-17T08:44:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lozt.fr\/?p=286"},"modified":"2018-02-17T14:51:47","modified_gmt":"2018-02-17T12:51:47","slug":"les-siecles-de-montaigne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2016\/11\/17\/les-siecles-de-montaigne\/","title":{"rendered":"Les si\u00e8cles de Montaigne"},"content":{"rendered":"

Quand Stefan Zweig\u00a0\u00e9crit\u00a0sur Montaigne, il note : \u00ab\u00a0Il fallut donc, pour que nous comprenions l’art de vivre de Montaigne, la sagesse de vivre de Montaigne, pour que nous apercevions, dans la n\u00e9cessit\u00e9 du combat qu’il mena pour \u00eatre \u00ab\u00a0soi-m\u00eame\u00a0\u00bb, le d\u00e9bat le plus n\u00e9cessaire de notre monde spirituel, que survienne une situation semblable \u00e0 celle qu’il avait connue dans sa vie. Il a fallu que nous aussi, comme lui, fassions l’\u00e9preuve d’une de ces effrayantes rechutes de l’humanit\u00e9, qui suivent l’un de ces plus magnifiques essors. (…) Que son destin est en effet d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment semblable au n\u00f4tre ! Quand Michel de Montaigne fait son entr\u00e9e dans la vie commence \u00e0 s’\u00e9teindre une grande esp\u00e9rance, la m\u00eame esp\u00e9rance que celle nous avons v\u00e9cue au commencement de notre si\u00e8cle : celle de voir le monde devenir humain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Lorsque\u00a0Zweig \u00e9crit cela, il est au Br\u00e9sil, dans les semaines qui pr\u00e9c\u00e8dent son suicide, spectateur d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. Il entend r\u00e9sonner deux \u00e9poques : celle des guerres de religions – et la sienne. Car les guerres de religions o\u00f9 fut plong\u00e9 Montaigne ont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la Renaissance des humanistes,\u00a0qui a vu \u00e9clore l’imprimerie, les grandes d\u00e9couvertes et les\u00a0nouveaux mondes, les po\u00e8tes, les peintres, les sculpteurs, les inventeurs de la Beaut\u00e9, comme\u00a0Raphael, Michel-Ange ou\u00a0L\u00e9onard de Vinci.\u00a0Tandis\u00a0qu’en 1943, une\u00a0guerre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e a pris le dessus\u00a0apr\u00e8s que tant de d\u00e9couvertes industrielles et scientifiques ont\u00a0\u00e9t\u00e9 faites, apr\u00e8s la conqu\u00eate du ciel par l’avion, apr\u00e8s l’essor\u00a0des ondes radiophoniques et du cin\u00e9ma\u00a0: et malgr\u00e9 cela, pour l’\u00e9crivain, on voyait des hommes lancer leurs bombardiers pour raser des villes enti\u00e8res, industrialiser le crime, et bient\u00f4t transformer\u00a0le savoir de l’atome en\u00a0explosions meurtri\u00e8res.<\/p>\n

Cependant, Zweig ne rel\u00e8ve pas une autre correspondance entre ces deux temps : ce sont des moments d’histoire o\u00f9 les peuples par leurs connaissances nouvelles r\u00e9ussissent \u00e0 se soustraire \u00e0 une domination symbolique (l’imprim\u00e9 cause la R\u00e9forme, la radio \u00e9largit l’horizon d’informations\u00a0des paysans\u00a0et des ouvriers) alors que les in\u00e9galit\u00e9s mat\u00e9rielles ne font que s’accro\u00eetre.\u00a0A la fin du moyen-\u00e2ge, les Princes et l’Eglise s’enrichissent sans bornes tandis que les peuples des campagnes meurent\u00a0de faim – et la crise des indulgences finira par aboutir au schisme protestant. D’ailleurs,\u00a0quand Amerigo Vespucci dans une lettre \u00e0 Laurent de M\u00e9dicis en 1508 fait part de la d\u00e9couverte d\u2019un Mundus Novus<\/em>, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 du terme n\u2019\u00e9chappe pas longtemps aux consciences : il s\u2019agit non seulement d\u2019un nouveau continent, mais d\u2019une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 construire (1). \u00a0Pour\u00a0le XXe si\u00e8cle de Stefan Zweig, on sait combien la sensation d’injustice ressentie par le\u00a0peuple allemand apr\u00e8s le trait\u00e9 de Versailles, et les\u00a0pauvret\u00e9s mondiales engendr\u00e9es par la crise financi\u00e8re de 1929 ont\u00a0lib\u00e9r\u00e9 des paroles monstrueuses, qui ont produit leurs effets dans le r\u00e9el, car c’est toujours le r\u00f4le de la parole – contrairement \u00e0 ce que peuvent croire certains politiques – que d’avoir \u00e0 \u00eatre tenue.<\/p>\n

Pour nous, c’est la m\u00eame chose. Et cette fois-ci, nous n’avons plus d’Am\u00e9rique. Plus de g\u00e9ographie \u00e0 l’imaginaire \u00e9galitaire. Alors comment\u00a0ne pas entendre la n\u00e9cessit\u00e9 de la pens\u00e9e\u00a0de Montaigne aujourd’hui, \u00e0 l’heure o\u00f9 les r\u00e9gimes totalitaires et les fanatismes religieux se confortent, alors m\u00eame que les acc\u00e8s du plus grand nombre aux savoirs n’ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi nombreux, o\u00f9 chaque smartphone<\/em> peut se transformer en encyclop\u00e9die – pour peu que chacun le veuille. Ce qui pouvait faire lien se m\u00e9tamorphose en surveillance de masse, ce qui \u00e9tait la promesse de nouvelles prises de parole, de renouveaux d\u00e9mocratiques retourne aux cauchemars des industries culturelles… La puissance des microprocesseurs, les effets du deep-learning<\/em>, l’\u00e9volution des intelligences artificielles, l’\u00e9volution de nos connaissances en biologie, les robots que l’on pose sur Mars voire… ouvrent des perspectives de progr\u00e8s in\u00e9dites si l’on y pense vraiment. Mais quoi ! Les effets po\u00e9tiques\u00a0des nouvelles technologies et des m\u00e9dias interactifs ne serviraient qu’\u00e0 v\"false-prophets\"endre de \u00ab\u00a0nouveaux\u00a0\u00bb produits ? Tant d’intelligence, tant d’ambitions stellaires pour si peu de r\u00e9sultats ! Voir Trump rejoindre Poutine, Erdogan, Bachar El Assad, les monarchies\u00a0du Golfe, le chaos syrien, le chaos libyen, l’Afrique noire oubli\u00e9e, les mers de Sargasses de plastiques, les extinctions massives annonc\u00e9es, c’est voir s’accumuler de dr\u00f4les de nuages, entendre gronder l’orage – et se dire que parfois l’humanit\u00e9 aimerait bien tirer le rideau mais en emportant si possible la plan\u00e8te enti\u00e8re\u00a0avec elle.<\/p>\n

Si l’on voulait hasarder des explications \u00e0 ces rechutes, on pourrait relire Freud et son \u00ab\u00a0Malaise dans la culture<\/a>\u00a0\u00bb (2). Cela explique peut-\u00eatre. Cela ne console pas. Mais relire Montaigne, le faire lire, faire entendre que vivre, c’est un m\u00e9tier et un art, et qu’apr\u00e8s tout c’est mettre ses conjectures \u00e0 bien haut prix que d’en faire cuire un homme tout vif, c’est reprendre du souffle, et de l’intelligence, dans un monde redevenu asphyxiant.<\/p>\n

[box] (1) Plus de 50 ans plus tard La Bo\u00e9tie d\u00e9clarera pour les m\u00eames raisons r\u00eaver de temps \u00e0 autres partir pour les Am\u00e9riques : \u00ab\u00a0Lorsque au seuil de notre si\u00e8cles apparu un nouveau monde sorti des ondes, c\u2019est que les Dieux le destinaient \u00e0 \u00eatre le refuge hommes o\u00f9 les hommes pourraient librement cultiver leurs champs, sous un ciel meilleur, tandis que l\u2019\u00e9p\u00e9e cruelle du destin et les indignes fl\u00e9aux condamnent l\u2019Europe au d\u00e9clin.\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0 (2) Souvenirs rapides, de la part de quelqu’un qui est loin d’\u00eatre psychanalyste : la soci\u00e9t\u00e9 ou l’homme touch\u00e9 par le malheur – cette sensation d’in\u00e9galit\u00e9, d’injustice – se replie sur lui-m\u00eame ; il r\u00e9active la sensation infantile de n’\u00eatre pas aim\u00e9 de ses parents, quand enfant il \u00e9tait puni. Il s’auto-punit alors, exprimant la pulsion de mort avec laquelle d’ordinaire la culture compose – car c’est le r\u00f4le de la culture que de civiliser les pulsions (amoureuses ou meurtri\u00e8res). Cette violence retourn\u00e9e contre le sujet le divise, cr\u00e9e le \u00e7a, et le surmoi. Mais quand le surmoi n’est plus efficace, quand la culture n’est plus efficace, la violence finit toujours par se trouver des objets ext\u00e9rieurs contre lesquels lutter, boucs-\u00e9missaires symboliques ou v\u00e9ritables ennemis. La mort nous travaille toujours. Elle nous soucie. \u00ab\u00a0L’humanit\u00e9 a maintenant les moyens de s’an\u00e9antir. Il faudra bien qu’un jour Eros se rel\u00e8ve pour affronter en ce perp\u00e9tuel combat son \u00e9ternel adversaire\u00a0\u00bb. Et Freud, pessimiste, d’ajouter : mais (de ce combat) qui peut en pr\u00e9dire le succ\u00e8s et l’issue ?[\/box]<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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C\u2019est qu\u2019il se plaignait sans cesse de son\u00a0\u00ab incroyable d\u00e9faut de m\u00e9moire \u00bb, \u00ab sa conscience ne retenant rien des \u00e9tats qu\u2019elle a travers\u00e9s \u00bb. \u00ab A chaque instant nous recommen\u00e7ons\u2026","rel":"","context":"Dans "Figures"","block_context":{"text":"Figures","link":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/category\/voyages-ordinaires-extraits\/figures\/"},"img":{"alt_text":"Frontispice des Essais","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.lozt.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/03EFD315-B470-4BD6-AE78-B424959B3832-616x1024.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.lozt.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/03EFD315-B470-4BD6-AE78-B424959B3832-616x1024.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.lozt.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/03EFD315-B470-4BD6-AE78-B424959B3832-616x1024.jpeg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":565,"url":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2018\/01\/24\/seneque-de-la-vie-breve-texte-et-musique\/","url_meta":{"origin":286,"position":1},"title":"S\u00e9n\u00e8que : \u00ab\u00a0De la vie br\u00e8ve\u00a0\u00bb, texte et musique","author":"Fran\u00e7ois Lozet","date":"24 janvier 2018","format":false,"excerpt":"A partir du vendredi 5 avril 2019 Spotify, Deezer, Itunes, Amazon music que sais-je encore vont donc pouvoir proposer une lecture de S\u00e9n\u00e8que mise en musique, et faire entendre les id\u00e9es du sto\u00efcien romain aux g\u00e9n\u00e9rations Y ou Z des m\u00e9dias sociaux et de la transformation num\u00e9rique. 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