Burton<\/a> ricanait d\u00e9j\u00e0 en son si\u00e8cle\u00a0: \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il suffit que tout un chacun soit d\u2019humeur \u00e0 se gratter pour vouloir s\u2019afficher et d\u00e9sirer c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 et honneurs (\u2026) nous publions tous, doctes et ignares\u2026 etc\u2026 <\/i>On pourrait en faire reproche aujourd\u2019hui et de la m\u00eame fa\u00e7on aux publi\u00e9s du web. Habitu\u00e9s confondant parfois et l\u2019outil et la fin, adolescents qui vieilliront, fils et filles de professeurs, d\u2019instituteurs, d\u2019ing\u00e9nieurs, d\u2019employ\u00e9s, d\u2019ouvriers ou de qui d\u2019autres encore, tous publient, commentent, participent, parfois hallucin\u00e9s, parfois obnubil\u00e9s par leur propre impuissance \u00e0 peser sur l\u2019Histoire, cette Histoire qui se fait et qui continue de se faire, en dehors d\u2019eux. Aux heures des v\u00e9rit\u00e9s statistiques, personne d\u2019entre nous n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ce sentiment d\u2019impuissance, et chacun fait valoir son \u00ab\u00a0impouvoir\u00a0\u00bb. On ricane collectivement. Car ce ne sont pas nos d\u00e9mocraties qui nous sauvent\u00a0: nous pouvons battre le pav\u00e9, jamais ne perce le sentiment de possiblement peser sur la destin\u00e9e humaine, quel que soit le jugement qu\u2019on en ait. Des adr\u00e9nalines de substitution se mettent en place, des divertissements \u00e9tranges, massifs, des exp\u00e9riences artistiques anonymes, des litt\u00e9ratures et des musiques de contrebande. Et peut-\u00eatre que certains d\u2019entre nous ne per\u00e7oivent-ils encore le monde que comme simple d\u00e9tail de ce qu\u2019ils voient, \u00ab\u00a0une mouche volante\u00a0\u00bb\u00a0: peut-\u00eatre que la plupart ne viennent sur la toile que pour se divertir. Mais ils lisent aussi, apprennent continument, r\u00e9agissent. Et si l\u2019id\u00e9e que le monde pr\u00e9sent peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 avec tristesse est une des caract\u00e9ristiques natives de toute Utopie, alors il est possible qu\u2019une Utopie diffuse se cr\u00e9\u00e9, l\u00e0, en permanence, par mondes virtuels, par affinit\u00e9s, par contagion ou r\u00e9verb\u00e9ration \u2013 sans voisinage \u2013 en d\u00e9clinant bizarrement la philiae<\/i> grecque, cette antique notion qui a fond\u00e9 nos exp\u00e9riences de partage par le langage\u00a0: l\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"(…) Quand on navigue au hasard, parmi les pages et les pages de blogueurs de tous ordre, geek ou non, on s\u2019aper\u00e7oit combien la\u00a0m\u00e9lancolie ordinaire des intellectuels s\u2019est diffus\u00e9e (cette m\u00e9lancolie des condamn\u00e9s \u00e0 l\u2019inaction, les classes moyennes la connaissent bien) d\u00e9mocratis\u00e9e au point de mettre en danger la notion m\u00eame d\u2019intellectuel comme classe distincte, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":322,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"post-321","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-voyages-ordinaires-extraits","9":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.lozt.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/805px-Du%CC%88rer_Melancholia_I.jpg?fit=805%2C1024&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s7KBXa-321","jetpack-related-posts":[{"id":858,"url":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2019\/02\/07\/notes-pour-un-traite-contre-la-rime-dans-la-chanson-reedition\/","url_meta":{"origin":321,"position":0},"title":"Notes pour un trait\u00e9 contre la rime dans la chanson (r\u00e9\u00e9dition)","author":"Fran\u00e7ois Lozet","date":"7 f\u00e9vrier 2019","format":false,"excerpt":"Pourquoi les chansons riment-elles toujours ?","rel":"","context":"Dans "M\u00e9diation culturelle"","block_context":{"text":"M\u00e9diation culturelle","link":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/category\/mediation-culturelle\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.lozt.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/1975235_437942786413526_8146894752041150008_n.jpg?fit=450%2C636&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":76,"url":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2016\/07\/12\/les-spectateurs-du-classique\/","url_meta":{"origin":321,"position":1},"title":"Les spectateurs du classique","author":"Fran\u00e7ois Lozet","date":"12 juillet 2016","format":false,"excerpt":"En premier lieu, il y eut ce rapport du sociologue St\u00e9phane Dorin\u00a0l'ann\u00e9e derni\u00e8re : il faisait ressortir que l'\u00e2ge moyen des spectateurs de musique classique \u00e9tait pass\u00e9 de 36 ans en 1981, \u00e0 61 ans en 2015. 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