{"id":334,"date":"2016-12-21T16:52:17","date_gmt":"2016-12-21T14:52:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lozt.fr\/?p=334"},"modified":"2018-02-16T16:32:02","modified_gmt":"2018-02-16T14:32:02","slug":"tristes-choregraphies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2016\/12\/21\/tristes-choregraphies\/","title":{"rendered":"Tristes chor\u00e9graphies"},"content":{"rendered":"

Il y a des contagions mentales. Nous ne sommes pas si seuls que cela. Partons de deux exemples, pour apercevoir\u00a0les contaminations d’aujourd’hui.<\/p>\n

En juillet 1518 une certaine dame Troffea se mit \u00e0 danser fr\u00e9n\u00e9tiquement dans une rue de Strasbourg. Elle continua \u00e0 danser pendant quatre jours. En une semaine, il y eut 34 danseurs de plus. Un mois plus tard ils \u00e9taient 400. Certains d\u00e9c\u00e9daient d\u2019\u00e9puisement, d\u2019autres de crise cardiaque ou d\u2019un accident vasculaire qui les laissait dans un premier temps bizarrement pour moiti\u00e9 mobile. Pour les m\u00e9decins, la cause \u00e9tait surnaturelle. Ils se d\u00e9clar\u00e8rent impuissants. La municipalit\u00e9 se contenta alors de dresser une sc\u00e8ne en bois pour accueillir les malades, et fit venir des musiciens pour les accompagner. On attendait simplement que les personnes atteintes tombent de fatigue, elles qui dansaient sans interruption nuit et jour. On appelait cette maladie la \u00ab\u00a0peste dansante\u00a0\u00bb, ou la \u00ab\u00a0danse de Saint Guy\u00a0\u00bb. En Europe on en r\u00e9pertoria diff\u00e9rents \u00e9pisodes pendant plus de mille ans. Puis cela disparut.<\/p>\n

Passons en 1914.\u00a0En France, la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e le 2 ao\u00fbt.<\/p>\n

\"Mobilisation

Mobilisation 1914 – Gare de l’Est \u00a9BNF<\/p><\/div>\n

Contrairement \u00e0 l’id\u00e9e re\u00e7ue, il\u00a0n\u2019y avait pas eu de d\u00e9monstration de joie\u00a0: beaucoup de femmes s\u2019\u00e9taient mises \u00e0 pleurer, et les hommes s\u2019inqui\u00e9taient de savoir qui allait s\u2019occuper de leur magasin, de leur affaire, de leur m\u00e9nage ou de la r\u00e9colte qui venait. Sporadiquement dans les jours qui suivirent des anonymes vandalis\u00e8rent des enseignes allemandes dans Paris (la boutique Klein, la maison de th\u00e9 Appenrodt etc). On d\u00e9cida de rebaptiser l\u2019avenue d\u2019Allemagne qui menait \u00e0 Pantin\u00a0: elle s\u2019appellerait d\u00e9sormais Jaur\u00e8s\u00a0; la rue de Berlin se nommerait Li\u00e8ge\u00a0; on ne dirait plus \u00ab\u00a0berlingots\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0parigots\u00a0\u00bb tandis que l\u2019eau de Cologne devenait l\u2019eau de Pologne. Puis dans quelques gares, on vit les soldats qui allaient mourir partir en chantant.<\/p>\n

Rien n’y fait. Comme si nous n’avions collectivement jamais rien appris. En tout cas, pas \u00e0 se d\u00e9fendre, comme individu, des id\u00e9es morbides que les soci\u00e9t\u00e9s g\u00e9n\u00e8rent quand la crainte ou\u00a0le sentiment d’injustice ont pris le dessus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a des contagions mentales. Nous ne sommes pas si seuls que cela. Partons de deux exemples, pour apercevoir\u00a0les contaminations d’aujourd’hui. En juillet 1518 une certaine dame Troffea se mit \u00e0 danser fr\u00e9n\u00e9tiquement dans une rue de Strasbourg. Elle continua \u00e0 danser pendant quatre jours. 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