{"id":829,"date":"2018-12-21T12:11:20","date_gmt":"2018-12-21T10:11:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lozt.fr\/?p=829"},"modified":"2019-03-21T12:27:41","modified_gmt":"2019-03-21T10:27:41","slug":"la-peau-de-limage-ou-l_ange-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2018\/12\/21\/la-peau-de-limage-ou-l_ange-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"La peau de l’image (ou l’Ange de l’histoire)"},"content":{"rendered":"\n

L’univers photographique de Lisa Sartorio<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Klee, Angelus Novus<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00ab Il existe un tableau de Klee qui\ns\u2019intitule Angelus Novus<\/em> \u00bb \u00e9crit\nWalter Benjamin dans Le concept\nd\u2019Histoire. <\/em>(C\u2019est un tableau qu\u2019il connaissait bien, il lui appartenait.)\n\u00ab Il repr\u00e9sente un ange qui semble sur le point de s\u2019\u00e9loigner de quelque\nchose qu\u2019il fixe du regard. Ses yeux sont \u00e9carquill\u00e9s, sa bouche ouverte, ses\nailes d\u00e9ploy\u00e9es. C\u2019est \u00e0 cela que doit ressembler l\u2019Ange de l\u2019Histoire. Son\nvisage est tourn\u00e9 vers le pass\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 nous appara\u00eet une cha\u00eene d\u2019\u00e9v\u00e9nements,\nil ne voit, lui, qu\u2019une seule et unique catastrophe, qui sans cesse amoncelle\nruines sur ruines et les pr\u00e9cipite \u00e0 ses pieds. Il voudrait bien s\u2019attarder,\nr\u00e9veiller les morts et rassembler ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9membr\u00e9. Mais du paradis\nsouffle une temp\u00eate qui s\u2019est prise dans ses ailes, si violemment que l\u2019ange ne\npeut plus les refermer. Cette temp\u00eate le pousse irr\u00e9sistiblement vers l\u2019avenir\nauquel il tourne le dos, tandis que le monceau de ruines devant lui s\u2019\u00e9l\u00e8ve\njusqu\u2019au ciel. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Des images pensives<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand Lisa Sartorio a commenc\u00e9 \u00e0 me montrer son nouveau travail, \u00e7a a commenc\u00e9 par des portraits. \u00c7a a continu\u00e9 par des lieux. A la r\u00e9flexion (bien trop rapide) peut-\u00eatre me suis-je dit avec peu d\u2019originalit\u00e9 qu\u2019elle avait travaill\u00e9 ses portraits comme des lieux – et ces lieux comme des portraits : je dis \u00ab ces lieux \u00bb parce que je sais maintenant que ce sont ces \u00ab lieux-l\u00e0 \u00bb, des lieux de guerres ou de massacres, sc\u00e8nes vides o\u00f9 s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019apocalypse, o\u00f9 s\u2019est creus\u00e9 le gouffre qui travaille l\u2019imaginaire humain, des espaces de la disparition du langage, ces lieux o\u00f9 se sont perdus le r\u00e9cit des t\u00e9moins, et que ces \u00ab lieux-l\u00e0 \u00bb n\u2019appartiennent \u00e0 personne, qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral on pr\u00e9f\u00e8re les \u00e9voquer pour ne pas les montrer. Ainsi que ces visages, qu\u2019on appela les gueules cass\u00e9es, qui travers\u00e8rent les ann\u00e9es qui suivirent la Premi\u00e8re Guerre mondiale comme des fant\u00f4mes au passage desquels on d\u00e9tournait pudiquement les yeux. Pudeur, ou hypocrisie collective. A la m\u00eame \u00e9poque, Paul Klee lui m\u00eame marqu\u00e9 dans sa chair par la guerre, se refusait \u00e0 peindre \u00ab r\u00e9aliste \u00bb : dans ce monde contemporain horrible que l\u2019exp\u00e9rience des massacres avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9, l\u2019art devait se faire abstrait, \u00e0 proprement parler : d\u00e9figuratif. Le propos des portraits photographiques de Lisa Sartorio en est l\u2019\u00e9cho original cent ans plus tard. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
La fleur au fusil, Lisa Sartorio \u00a92018<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A proprement dire, ils sont la beaut\u00e9 d\u00e9figurative de ces figures d\u00e9figur\u00e9es, qu\u2019on chercha \u00e0 englober dans un ensemble arch\u00e9typal pour mieux en oublier la destin\u00e9e ou le regard individuel. Car voil\u00e0 ce \u00e0 quoi porte les images de Lisa : \u00e0 la pens\u00e9e d\u00e9figurative de l\u2019image photographique ; \u00e0 la dimension pensive des images : leur capacit\u00e9 de pr\u00e9sence est une pensivit\u00e9. Voil\u00e0 ce qu\u2019elle appelle la peau de l\u2019image. Et cela questionne imm\u00e9diatement la re-pr\u00e9sentation des choses : cela questionne imm\u00e9diatement l\u2019Histoire.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab\u00a0\u00e7a a \u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0\u00e7a n\u2019est plus\u00a0\u00bb <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Repenser visuellement une catastrophe, redonner \u00e0 voir les visages et les lieux de l\u2019oubli, contempler l\u2019impassibilit\u00e9 du monde d\u2019apr\u00e8s, c\u2019est charger l\u2019apparence de la r\u00e9sonance d\u2019un r\u00e9cit \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame o\u00f9 le r\u00e9cit s\u2019efface. C\u2019est tout \u00e0 la fois lib\u00e9rer l\u2019image de sa fonction de t\u00e9moin, la vider de sa substance d\u2019informations pour lui rendre une possibilit\u00e9 de questionnement d\u2019un oubli dont tous les survivants seraient responsables. Seul le savoir atteste. On peut regarder une image sans savoir, \u00eatre fascin\u00e9 par ses langueurs, ses \u00e9tendues, ses contractions, ses replis et d\u00e9chirures, saisi par la brillance humide de sa surface, par ses obscurit\u00e9s qui se veulent une profondeur contenue, ses efflorescences d\u2019\u00e9cume. <\/p>\n\n\n\n

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Lisa Sartorio, s\u00e9rie Ici ou ailleurs \u00a92018<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les images de Lisa font entendre, sourdement, qu\u2019il y a toujours un seuil de savoir dans le voir, mais aussi qu\u2019il y a toujours un voir dans le conna\u00eetre. Car tout est toujours l\u2019affaire d\u2019une actualit\u00e9 de perception et de sa co-pr\u00e9sence \u00e0 un savoir : une image photographique n\u2019est jamais une information, mais une interpr\u00e9tation. Et si tant est qu\u2019une image puisse nous informer sur les choses elle ne nous informerait, contrairement \u00e0 ce que notre syst\u00e8me de communication d\u2019actualit\u00e9s tend \u00e0 faire croire, que d\u2019un \u00ab pr\u00e9sent-pass\u00e9 \u00bb, \u00e0 la fa\u00e7on de la lumi\u00e8re qui nous parvient d\u2019une \u00e9toile longtemps apr\u00e8s qu\u2019elle a brill\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019elle ne nous informerait que de la distance du spectateur \u00e0 l\u2019objet regard\u00e9 : or, ce n\u2019est pas la distance qui int\u00e9resse Lisa dans une image, mais bien l\u2019abolition de sa distance, sa proximit\u00e9, sa peau : son exp\u00e9rience. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour son spectateur de trouver sa place, parfois de se rapprocher pour percevoir le plus petit d\u00e9tail, parfois de s\u2019\u00e9loigner pour consid\u00e9rer la stupeur d\u2019un ensemble. Dans ces jeux d\u2019espaces, dans ces pliures existent des raccourcis qui sont encore de la pens\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Vers un nouveau Baroque<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les images de Lisa Sartorio s\u2019emparent de la question d\u00e9corative des cataclysmes quand ils sont insuffisamment pens\u00e9s. Elles font l\u00e9gendes muettes, histoires qu\u2019on ne se raconte plus \u2013 informations \u00e0 somme nulle o\u00f9 ce qui reste d\u2019apparence peut se faire fleurs ou lambeaux. Cette inqui\u00e9tante \u00e9tranget\u00e9 du visible redonne corps au pass\u00e9 : car la peau des images a toujours eu cette ambition l\u00e0, de sauver les \u00eatres par leur apparence, et dans la saisie photographique de l\u2019instant de d\u00e9couvrir le scintillement d\u2019une \u00e9ternit\u00e9. L\u2019\u00e9ternit\u00e9, un gros mot depuis longtemps d\u00e9pass\u00e9, qui assimile l\u2019activit\u00e9 artistique \u00e0 la religiosit\u00e9 de laquelle historiquement elle ressort. Lisa Sartorio n\u2019est pas dupe de ces m\u00e9tamorphoses. Il y a ce noir et blanc d\u2019ex-voto profane qui fait trembler les regards au fond de ses portraits cass\u00e9s. Il y a ces d\u00e9flagrations de grisailles devenues comme solides dans des architectures en ruine que l\u2019on pressent plus fragiles d\u00e9sormais que le reste de lumi\u00e8re qui les baigne. <\/p>\n\n\n\n

La peau de l\u2019image, c\u2019est aussi la pelure de ce qui reste apr\u00e8s que tout ce soit pass\u00e9. L\u2019image photographique se fait r\u00e9sidu, reste et r\u00e9sultat des processus qu\u2019elle repr\u00e9sente et qui ont proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 son \u00e9mergence : gratt\u00e9e, pel\u00e9e, pli\u00e9e, d\u00e9chir\u00e9e, comme perc\u00e9e par l\u2019h\u00e9sitation originelle d\u2019une apparition ou d\u2019une disparition. Lisa sait que le temps fuit, quels que soient les barrages qu\u2019on lui oppose. Elle sait que les histoires, tout comme l\u2019Histoire s\u2019oublient. En elle, se tient le sens du Baroque : celui du temps des m\u00e9tamorphoses perp\u00e9tuelles, de l\u2019instabilit\u00e9 des mondes et de leurs interpr\u00e9tations, celui de la cocasserie o\u00f9 tout se m\u00eale constamment, le grand et le petit, le tragique et le ridicule. Ainsi ses mondes d\u2019images muettes o\u00f9 l\u2019on entend crier est-il pareil \u00e0 ces perles irr\u00e9guli\u00e8res aux stries impr\u00e9cises, sans sym\u00e9trie, que les Portugais appelaient barocco<\/em> et dont on fit le nom d\u2019une p\u00e9riode de l\u2019art et le qualificatif d\u2019un sentiment. <\/p>\n\n\n\n

Les images de Lisa pensent \u2013 et leur pensivit\u00e9 est une lenteur. A la minutie des pliages et des d\u00e9coupes, \u00e0 une certaine densit\u00e9 d\u2019abandon r\u00e9pond en nous une r\u00eaverie germinative, comme si chaque image demandait son apprentissage, exigeant de nous une forme d\u2019\u00e9cho. A une \u00e9poque plus que jamais domin\u00e9e par l\u2019algorithme des machines et la masse des informations, les images de Lisa Sartorio, ce sont des instants entiers qu\u2019il s\u2019agit de regarder pour faire l\u2019exp\u00e9rience des mondes et des oublis qu\u2019ils contiennent. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’univers photographique de Lisa Sartorio \u00ab Il existe un tableau de Klee qui s\u2019intitule Angelus Novus \u00bb \u00e9crit Walter Benjamin dans Le concept d\u2019Histoire. (C\u2019est un tableau qu\u2019il connaissait bien, il lui appartenait.) \u00ab Il repr\u00e9sente un ange qui semble sur le point de s\u2019\u00e9loigner de quelque chose qu\u2019il fixe du regard. 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