{"id":845,"date":"2019-01-14T13:00:06","date_gmt":"2019-01-14T11:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lozt.fr\/?p=845"},"modified":"2020-09-09T10:32:25","modified_gmt":"2020-09-09T08:32:25","slug":"dun-pas-sur-la-lune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lozt.fr\/index.php\/2019\/01\/14\/dun-pas-sur-la-lune\/","title":{"rendered":"D’un pas sur la lune"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le texte-image, ou l\u2019image d\u2019un texte, c\u2019est ce que nos soci\u00e9t\u00e9s d\u2019\u00e9crans semblent faire subir \u00e0 l\u2019\u00e9crit, rendant le sens d\u2019avance \u00e0 son apparence, et la lisibilit\u00e9 \u00e0 son caract\u00e8re : jamais nous n\u2019avons tant lu, mais jamais nous n\u2019avons aussi peu lu d\u2019\u00e9critures manuscrites, dessin\u00e9es \u00e0 la main, dont les d\u00e9formations particuli\u00e8res r\u00e9v\u00e8lent semble-t-il le \u00ab caract\u00e8re \u00bb de son correspondant. Tout se passe comme si l\u2019individu \u00e9crivant \u00e9prouvait une sorte de politesse \u00e0 dispara\u00eetre derri\u00e8re les codes typographiques des traitements de texte et des claviers de t\u00e9l\u00e9phones portables. Comme s\u2019il cherchait \u00e0 dissimuler la fragilit\u00e9 de sa main \u00e0 produire le parfait dessin des lettres demand\u00e9 lors de leur apprentissage. De telle sorte que les parchemins des temps contemporains finissent par ressortir du m\u00eame moule, quelle que soit la personne l\u2019\u00e9crivant. Cela ne veut pas dire que l\u2019individualit\u00e9 se rabote : sans doute cherche-t-elle d\u2019autres particularit\u00e9s pour s\u2019exprimer. De fait, l\u2019apparition du texte tapuscrit, fait pour \u00eatre lu \u00e0 l\u2019\u00e9cran ou imprim\u00e9, participe \u00e0 l\u2019id\u00e9al narcissique des pr\u00e9sentations de soi qui nous sont aujourd\u2019hui offertes. Jamais nous n\u2019avons autant eu collectivement de possibilit\u00e9s de produire de l\u2019expression, et de produire de l\u2019art. C\u2019est tout aussi consid\u00e9rable que d\u2019avoir pu faire en sorte que l\u2019un des n\u00f4tres, et nous \u00e0 travers lui, ait pu faire un premier pas sur la lune. <\/p>\n\n\n\n

Or, ce pas si c\u00e9l\u00e8bre imprim\u00e9 dans la poussi\u00e8re lunaire, et qui dans la nuit des temps peut se proposer comme un \u00ab presque-pour-toujours \u00bb imprim\u00e9, aura pour ceux qui le contempleront la nature imm\u00e9diate et path\u00e9tique d\u2019une archive, d\u2019une trace de pr\u00e9sence, d\u2019une trace d\u2019instant au-del\u00e0 de la mort et du temps : localis\u00e9e, elle semblera \u00eatre le t\u00e9moignage arch\u00e9ologique d\u2019une pr\u00e9sence humaine, et la subsistance artistique de l\u2019instant subjectif d\u2019une sid\u00e9ration. <\/p>\n\n\n\n

Je sais bien que l\u2019empreinte, la trace, n\u2019est pas un signe. Mais un signe est une trace aussi. Nos parchemins \u00e9lectroniques d\u2019aujourd\u2019hui, quand ils seront des archives, n\u2019auront pas la qualit\u00e9 de cette empreinte de pas : pas la qualit\u00e9 m\u00eame de la note manuscrite t\u00e9moignant du corps vivant et de la main qui l\u2019a imparfaitement produite. Ils seront des images de textes, des images d\u2019une image de pr\u00e9sence. Ils pourront se fondre plus parfaitement dans les analyses de donn\u00e9es. Ils n\u2019\u00e9chapperont \u00e0 l\u2019oubli que dans les cons\u00e9quences infinit\u00e9simales de leurs r\u00e9sultats.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui fait art ne fait jamais r\u00e9sultat. Ce qui fait art fait relique. D\u2019o\u00f9 les diff\u00e9rentes querelles en authenticit\u00e9 ouvertes \u00e0 tout propos sur telle ou telle \u0153uvre, telle ou telle courant, telle ou telle mani\u00e8re de faire \u0153uvre ou pr\u00e9sence autographe. La relique a le prix du temps et l\u2019absence de celui ou celle \u00e0 qui elle appartenait. En cela, l\u2019image est la relique d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 perdue, qu\u2019on appelle aussi un instant : c\u2019est une constellation sp\u00e9cifique des choses et des \u00eatres \u00e0 nouveau convoqu\u00e9e, ou invoqu\u00e9e par le regard. <\/p>\n\n\n\n


La relique d\u2019un texte passe par la main qui le dessine. Le r\u00e9sultat d\u2019un texte passe par son impression. L\u2019image \u00e9cran d\u2019un texte offre une formule \u00e9trange, in\u00e9dite, d\u2019absence de pr\u00e9sence : il semblerait que cela soit la relique d\u2019une relique, et un r\u00e9sultat avant impression. Il faudra en oublier le sens pour qu\u2019elle reprenne le poids et le myst\u00e8re de la pr\u00e9sence perdue, et retrouv\u00e9e, sa particularit\u00e9 anonyme, sa r\u00e9duction \u00e0 une trace particuli\u00e8re d\u2019existence, et le poids de son art. Il faudra que des sp\u00e9cialistes du langage l\u2019instituent comme le t\u00e9moignage certain d\u2019une sensibilit\u00e9 pour qu\u2019en-dehors de toute explication, ce texte reprenne le poids d\u2019une interpellation. Et d\u2019une \u0153uvre, \u00e0 part enti\u00e8re, comme un echo \u00e9loign\u00e9 de sa source.<\/p>\n\n\n\n

Certes un \u00e9cho ne peut na\u00eetre sans une certaine forme de vide (et c’est bien ce que l’on ressent devant certaines pr\u00e9tentions d’oeuvres contemporaines). Et l’on d\u00e9couvre que nos signes, et toutes nos envies de dire et d’\u00e9crire, s\u2019effacent un jour derri\u00e8re la trace qu\u2019ils laissent. Qu\u2019il y a quelque chose de commun entre un tableau, une tablette cun\u00e9iforme, un texte immobile r\u00e9apparaissant sur un \u00e9cran et la photographie d\u2019une empreinte de semelle sur la lune : sur cette base de recueil, sans autre m\u00e9tamorphose culturelle, sans autre supposition d\u2019intentions, le moindre objet humain de regard a le sacr\u00e9 d\u2019une pr\u00e9sence \u00e9ph\u00e9m\u00e8re qui a d\u00e9fi\u00e9 le temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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